從白蔥蔥到紅貢貢

　

呂清夫　撰文

中國人雖以「書同文」自豪，不過同一個漢字在各地方所代表的意義卻未必相同，而且各地方都有其新造語。美國人類學家伯林和凱依（B. Berlin -- P. Kay）曾作過有趣的統計，他們指出，北京語（Mandarin）和廣東話所說的「紅色」便不完全相同，因為廣東話所說的紅色包括了紫紅，而北京語則無。

不僅如此，在同樣使用漢字的日語、韓語中，同一個漢字亦與北京語的意思有所不同，例如「綠色」在日語中包括了黃綠，韓語中的「綠色」則涵蓋了黃、黃綠、綠、藍諸色，而北京語的「綠色」還是一般所說的綠色而已。可惜上述學者未將台語加以比較，否則將更為有趣，因為台語的詞彙不但非常生動，而且十分豐富。

台語除了使用「綠色」之外，還使用「青色」，兩者意思相同，但如唸成國語的話，意思便不一樣了，因為國語的青是屬於藍色的，所以用台語說出「草青」，大家是可以意會的，但如唸成國語，便顯得不通了，因為國語只有「草綠」一詞。

台語的詞彙因為相當豐富，故常不容易在國語中找到相當的語詞，以單調的白色言，如果形容很白，台語會說「白蔥蔥」、「白雪雪」、「白爍爍」、「白抉抉」、「白葛葛」、「白抹抹」……這些幾乎數不完的形容詞聽了就非常的爽快，自然，它們之間的意思尚有微妙的不同，例如「白抹抹」是說白得很美，而很美也叫做「粹抹抹」，又如「白爍爍」是說白得發亮，就像金光閃閃叫做「金爍爍」一般。

沈悶的黑色方面也有很多表情，例如「烏汁汁」、「烏閃閃」、「烏卒卒」、「烏嗎嗎」、「烏貓貓」、「烏落落」、「烏黔（ㄎㄢˇ）黔」、「烏徐（ㄙㄛˊ）徐」……也是數不完，其中「烏汁汁」表示烏黑欲滴，就像小孩衣服很髒叫做黑得「出汁」，「烏嗎嗎」表示黑得一塌糊塗，有如小孩號啕大哭叫做「嗎嗎哭」，「鳥落落」形容很黑，就像很肥叫做「肥落落」。

台語中這一類形容詞可以說既是「滿滿是」，又是「活跳跳」。同時不只黑白兩色，其他顏色的形容詞亦多，例如「青跳跳」便和「活跳跳」一樣，表示綠得充滿生命力，「青損損」則相反，表示害怕得臉色發青，「青玲玲」形容很綠，「青迫迫」則綠得逼眼，好比「硬迫迫」表示硬得逼人一樣。

至於紅色的形容詞更為有力，「紅嘰嘰」表示很紅，情況就像「冷嘰嘰」表示很冷，「紅極極」則是紅到極點，「紅爆（ㄆ丫ˋ）爆」表示紅得火爆，「紅貢貢」形容紅光煥發，相對於「香貢貢」表示香噴噴。這些顏色的形容詞不但難以翻成國語，也是國語中少見的字彙，國語中除了「白茫茫」、「黑漆漆」、「綠油油」之外，似乎少用這種形容詞，這可能跟講話的習慣有關。

不過，根據伯林和凱依的研究，顏色的用詞越多表示一個民族文化越高，這是他們調查過全世界九十八種語言之後的結論，例如人類最先使用的顏色名稱是黑、白、紅，等到發現了火以後，才知道使用褐色一詞。他們還發現，新幾內亞、非洲土著等廿一種人種，到今天還只使用黑、白、紅三種色名，這並不是說，他們生活中只用這三種顏色，而是說，他們在日常會話中，似乎尚無必要把顏色分得那麼清楚。

本省的山胞亦然，他們平常使用的顏色固然十分豐富，但會話上的顏色用詞則很簡單，例如排灣族如果僅用母語，那麼只能說出七種顏色，亦即黑、白、紅、黃、綠、藍、青，他們甚至把橙色也叫做紅色，至於魯凱族則把藍色也叫做綠色。自然，他們如果改用國語或日語去說，那就不一樣了。這可能是強勢文化使得弱勢文化停滯不前之故罷。

然而，台語的色彩詞彙則一直是很複雜、一直是活跳跳，同時音韻鏗鏘，聲色俱佳﹗

原載1989.6.28.自立早報，收入1994年呂清夫著「現代視覺品味派」

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